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十方无量众生。通达一切诸法门故。为欲成就十方无量一切众生菩提道故。求无上道为首楞严。遍历齐国诸大禅师学摩诃衍。恒居林野经行修禅。年三十四时在河南兖州界论义。故遭值诸恶比丘以恶毒药令慧思食。举身烂坏五脏...
南岳思大禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16414460937.html
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对外弘法的方便；而是将格义的比类方式，视为合理的佛典诠释，并影响到后世的弘法者。例如：北魏昙靖所造的《提谓波利经》以五常、五行、五脏、五方比配佛教的五戒。《魏书．释老志》也把佛法僧三宝类比为《论语》里...
李幸玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22014065077.html
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寺院没有信徒来，又不允许外出化缘。吃什么？民以食为天，五脏庙里的菩萨们一刻也不能得罪。 两个人商量了一会儿，得出个结论。还是走老祖宗的路--"一日不做，一日不食。"毛主席还教育我们要自己动手，...
坚慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082371281.html
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又，关于六气治病，?小止观? 治病第九，大正藏本无下一段文，今依关口正大修订本而录，“吹以去寒，呼以去热，嘻以去痛及以治风，呵以去烦，又以下气，嘘已散痰，又以消满，泗以补劳。若治五脏，呼吹二气，可以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113274054.html
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受谷气而养五脏者也”，非常正确。《灵枢经》卷八禁服篇云：“寸口(即寸关尺之寸)主中，人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等，春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者名曰平人。人迎大一倍于寸口，病在是少阳...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521184119.html
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情绪，它还有治疗疾病的作用。早在公元前五百年，西方的毕达哥拉斯就曾说过声音和音乐有疗疾的特殊功能。我国早在春秋战国时期也提出了“五音”医学理论。《黄帝内经》曰；“五脏有声，声各有音，人有五音，即宫、商...
郭德才
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08052684847.html
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眼睛化成了太阳，右眼化成了月亮，其四肢化成了东西南北四方，五脏化成了东岳泰山、西岳华山、南岳恒山、北岳嵩山、中岳衡山之五岳山也，其血液化成了江河，筋脉化成了地理山川之纹脉，肌肉化为了田土，头发胡须化为...
孙晶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291527.html
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关于人体内的器官，《四部医典》中记载的比较详细。对于脏腑，认为心、肝、脾、肺、肾为五脏；胃、大肠、小肠、胆、膀胱、精腑是六腑。在人体器官的生理和解剖中，《四部医典系列挂图》采用形象比喻手法，对...
尼玛次仁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595205.html
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。这三种法，原无差别，故称妙法。何以无差别呢？请先明我人之心在哪里。常人不明，恒将胸腔内的心，指为吾人之心，其实这是五脏之心，非真心呀！因这种心，是肉团心，又是集起心、分别心、妄想心。一旦死后腐化，就...
宝静法师讲述
|观音|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/19264585.html
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外邪淫，你这样自己摧残前途，实在太可惜。”
十天以后，裴章在浴室洗澡时，他的部下进入行刺，刀中腹部，五脏尽出而死。昙照法师曾经说他将有不测灾祸，不幸言中了。
佛教不谈命相，在佛学中，并无星相...
唐湘清居士撰
|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/124515433.html